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【金帅悦读】《日行一善 行动手册》连载二十八

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新闻中心
2020/08/12 16:00
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《前言》
  古代圣贤认为唯有唤醒一切众生觉悟,断恶行善,明因识果,才可以挽救灾难。
  我们的目的是从现在做起,从我做起,感染召唤更多的人参与日行一善,让更多的人产生共鸣,唤醒更多的人参与践行,创造强大的正向磁场,逐步影响社会风气为整个社会造福,让人类共鸣心心相通,实现物质与精神两方面幸福,提高全社会人幸福指数。
  通过践行日行一善,我们就会体悟到古代圣贤的智慧,古人说三日不读圣贤书就面目可憎,人没有学习圣贤道理和智慧指导自己,内心就会迷惑,思想就不正确,就会产生出妄念,如果用圣贤智慧的道理来指导自己,就能感悟到烦恼来自本心,妄念都是庸人自扰,我们就会会心而笑。
你想改变命运吗?从日行一善开始!
  王阳明致良知学说及致良知故事精选
  为什么有人不快乐
  善便存,恶便去,他这里何等稳当快乐。
  一王阳明
  1521年春天,王阳明在给弟子的信中这样说道:“'致良知'三个字实在是圣门第一要诀,多年以来,我一直在追寻心学的灵魂,现在终于找到了 '致良知' 这三个字,如果人人拥有这三个字,那就是船上的舵,即使行驶在波涛汹涌之地,也能如履平地。”
  某日,他又长叹:"'良知'这两个字,其实在龙场悟道后就已经有了,只是当时没有点出,跟学生们谈论心学,绕来绕去,其实就是'良知'二字啊。”
  前面我们大致谈过,王阳明所说的“良知”其实就是孟子说的“良知”,这是我们内心固有的灵明,它能分清是非、善恶、美丑、真伪,就像是照妖镜一样的法宝。每个人都有这个良知,它在现实生活中存在的依据就是:见到小孩在井边玩耍,就会突然胆战心惊;见到恶的行为,就会愤怒;见到善的行为,就会心情舒畅。这些情感都是自然地流露,没有装饰。王阳明说,即使是十恶不赦的大盗贼也有良知,你如果总喊他贼,他就很不高兴,因为这是丑的,非的,伪的。人人都有为善去恶的本心,这就是良知。
  王阳明自龙场悟道后,最先说的就是“心即理”,后来又讲“诚意”,又讲“克己省察”、“收放心”, 再讲静坐,最后讲“知行合一”,大方向和基本思路都是一致的,但直到1521年春天,王阳明才揪出了 “致良知”这三个字,他的心学理论正式完成。
  1521年的初夏,王阳明对一位弟子说出“良知”的真谛。这位叫陈九川的弟子抱怨说,近来天天用功,但心里总是忽上忽下的,觉得自己活得并不快乐。王阳明说,你只需要致良知。陈九川问:如何致?王阳明回 答:“人人都有良知,你也有,你的良知就是你为人处事的基本准则,你发动意念时,善念,他知道是善,恶念,他知道是恶,是,他知道是是,非,他知道是非,你根本瞒不得他。你只需要不欺骗他,按照他的意思去 做事思考,善的便保存,恶的便去掉,那就快乐无边了。这就是格物的妙诀,致良知的实功。如果不靠这个,你如何去格物(让事事物物尽得天理)?”
  王阳明对弟子说,人人心中都有个圣人,这个圣人就是良知。只不过有人被欲望遮蔽,活埋了良知。他在讲堂上谈到这一话题时,突然就对一位弟子说,你心中就有个圣人,弟子说,不敢。王阳明说,你别客气啊,人人心中都有,你如果说自己没有,那你还是人吗?这名弟子赶紧承认自己是人,所以自己心中就有个圣人。有弟子就问,可是为什么有些人活得非常快乐,而有些人活得非常不快乐呢,虽然他们有吃有喝。王阳明回 答,这就是不能致良知的缘故。致良知,就是按照良知的指引,该做什么不该做什么,它都一清二楚。顺着它便得快乐,故意背叛它就会得到痛苦。我拿黄金来做个比喻。人人都是黄金,圣人之所以为圣人,是因为他的黄金成色好,而平常人的黄金成色差。但从本质上来讲,都是黄金,没有本质区别。这黄金就是我们的良知,有人为什么不快乐,就是因为不从成色(良知)提升上用功,反而掺杂其他金属,比如铜、铁、锡等杂 质,掺杂的越多,成色越差。不从内心的良知上下功夫,却在心之外努力奋进,这就是很多人不快乐的缘故!
  佛家说,人追逐外物,就像可爱的小狗追逐人扔出的物体,小狗应该追人,可当人扔出一样东西时,小狗把人忽视掉了,却去追物,人扔的越多,小狗就追的越多,结果离目标就越来越远,累个半死。人就是我们的 良知,而那些物是外物,是根本不该值得我们去追逐的。
  你有什么是不该追逐的,什么是该追逐的,问问你的良知。
  --节选自鹤阑珊著《王阳明•人生即修行》